泡沫时代东京文豪 第110节(3/5)

意义上可以说是‘先天不足’的新社团，还是能避则避吧。

另一方面，传统的项目也和这个校际社团的风格不搭。都那么‘反传统’，甚至‘先锋’、‘叛逆’了，估计能引来的也不是什么循规蹈矩的人。结果一个传统项目？潜在的社团成员看了都觉得无聊，说不定就因为这个不来了……那要怎么说？

再有，门槛不能太。专业太、门槛太，这也是大问题！毕竟这个社团本就有非常的门槛了，如果社团活动还要从专业等方面卡一手，有些人就算想来也有心无力，岂不是大损失？

就这样考虑了很多，林千秋忽然想到了一个项目，觉得各方面真的很符合。

而这个时候小川真纪说社团算她一个时，她表示迎之余，也兴地说明了她想到的项目：“真纪你愿意加就最好了！我首先要找到足够的女生来加，人数足够才能建立新社团嘛……而且这样说起来，我想到的社团项目，倒是很符合真纪你原本对大学社团的预期哦！”

“呐……就是营啦！我们建一个营社怎么样？这算是典型的外活动了吧？”

是的，林千秋想到的就是营了！首先营不需要每天行，一个月能行两次集中活动就不错了。这样社团活动安排在周末或者别的假日，到时候社员聚起来，平常大家就为每次的营活动企划好了。这个企划可以来，也算是增加大家的参与了。

这况，学校之间离得比较远也没问题，只要都是东京，甚至东京周边的学校，都能成为社员的潜在纳对象。

至于说时髦新，这可太时髦了！营活动本就是外国传的，虽然追溯源可以追到19世纪末，当时随着欧如‘童军’之类的组织，一起到了日本人的事业。但总的来说，现代营传日本是从本世纪六十年代开始的。

也就是说，这项活动在日本发展就是二十年左右，算是非常年轻的了。

营活动年轻、普及度不算很，至少营社在此时的各大校还是非常罕见的。但这还不能说新时髦，只能说是和‘传统’‘老土’不沾边而已。可是不常见的活动可太多了，多的是无人在意的，营能从中脱颖而，甚至得到‘新时髦’的标签吗？

答案是可以的。

一来是‘营’这项活动的血统比较好，毕竟在这个年代的日本，‘新时髦’的一般就是舶来品了。而且得是从日本憧憬的地方舶来的，更一些，就是欧，而‘营’正是来自欧的外活动！再说了，营在欧不是什么小卡拉米，本也是格与行兼的活动了，这对它在日本发展，当然是有积极效用的。

二来，这就要说到七十年代造成轰动的一本日本杂志《made in u.s.a.》，这本杂志属于目录类杂志，简单来说全是商品。通过铺陈商品的方式，勾勒某个群的生活方式，乃至于神世界。而《made in u.s.a.》，顾名思义，商品铺陈的当然是国人的生活。