第三百一九节 阵法(2/3)

华俊抱着双手，冷冷注视着被两名如狼似虎历州士兵倒跪在自己面前的戎狄修士。

六个萨满，实力最为的一个，已经拥有相当于中原修士筑基第三层的准。这些萨满在戎狄牧民当中的地位很。草原上面积广阔，医生之类的社会服务人员数量稀少。很多时候，萨满也就代替了医生的位置，说是游历天，其实也就是间接帮助牧民。这法与中原修士颇有些类似。很多民间传说里，都有着士帮助穷苦百姓的例。比如某人遭遇劫难耗尽家财，无计可施的时候，因为善良，把自己手中最后几枚铜钱给了街边看起来很是可怜的乞丐人。于是那人为了恩，把某人家中井变成了酒井。于是，某人重新享有了富贵，然后孙满堂，寿终正寝。

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华俊这些天也没有闲着。前前后后灭掉了四十多个游牧营地，斩杀了十几万戎狄牧民，其中自然也有几个萨满。

那是一个外表看来三十多岁的中年男。戎狄有着秃发的习惯，杨天鸿从不觉得脑袋中间剃得光，周边地区却留着发的发型究竟有什么。戎狄却很是喜这特异古怪的造型。这个世界的楚国恐怕没人知什么是地中海。戎狄就更不可能明白这发型在另外一个世界代表的意义。中年萨满浑上衣服都被剥光，跪在那里没有丝毫反抗之力，只是仰着，用凶狠仇视的目光盯着华俊，恨不得用睛把他活活杀死。

不过，这袭扰战法并非毫无作用。婴儿从生来到成人，至少需要十多年的时间。戎狄虽然通术和弓箭，却也不可能把十几岁的娃娃当骑兵使用。一次袭扰不够就两次，两次袭扰不够就三次……总之，杨天鸿已经定了决心，这袭扰战术必定要以历州为后勤基地，持续不断的持去。戎狄年年南掳掠，为什么楚人不能效仿戎狄，派遣小规模机动的军队在草原来回纵横？哪怕就算是杀掉一个戎狄牧民，也意味在将来戎狄军中有可能少了一个潜在的骑兵。

杨天鸿知现实世界绝对不是这样。修炼之人其实也很势利。然而，平民百姓的数量总是要远远多于地主老财。因此，在故事里的财主们，一直都被当负面角加以讽刺。

历州骑兵在杨天鸿的率领早已经习惯了在草原作战的方式。他们是这个世界为农耕民族的一员，却率先懂得什么叫机动作战的农耕民族军队。更重要的是，他们是楚人，是汉人。只要这胜利持续去，杨天鸿个人声望也会在历州达到峰，再也没有人胆敢对他提质疑。

准确地说，应该是六个。

一加一等于二，二减一等于一。有些时候吗，明的战术其实就是这么简单。只要楚国牢牢占据着人、后勤、科技以及兵等方面的诸多优势，戎狄本不可能对楚国造成任何威胁。

当然，这作战方式极端残忍。用另外一个世界某些砖家叫兽的话来说，就是无视民族大合的伟大之，一定要争当光狭隘的民族独立主义分。像杨天鸿这残忍毒辣凶狠的家伙，一定会被永远钉在历史的耻辱上，一定会被千千万万好和平的人唾骂，一定会因为******罪站在国际法上被无数正义和平的人所审判。

类似的故事还有很多，主人公都是勤劳勇敢的善良之辈。这也表明，人类从来都是好和平，喜与善良之人打。因此，故事里的修士从来只会帮助他们，反而对为富不仁的地主老财不屑一顾。

五万历州骑兵听起来数量虽多，可是撒在草原上，本连影都见不着。这些天来，对于白羊族的袭击最多只能算是扰。尽灭杀了相当一分游牧营地，却没有真正损及白羊族的底。说一千一万，还是草原太大，戎狄太多。

草原很大，戎狄数量也很多。以单于本为例，戎狄牧民就多达上千万人。白羊、娄烦、休屠等落都是戎狄大族，还有左、右贤王族，以及实力远远不如他们，数量上却多如的各匈小王。

那的确是一游戏。至少在杨天鸿看来如此。

跟在杨天鸿边久了，华俊也

待季节再次变化就会分开各自放牧。也正是因为这样，才有了单于本辖制白羊王族，白羊族对面的小落行辖的现状。

草原上的萨满也喜钱。表面上说四游历，其实还是因为族首领拿钱财，请求这些萨满来到自己营地，以便使生病的族人得到医治。对于这戎狄奇特的社会结构，杨天鸿没有任何兴趣。华俊却不愿意放过这些萨满。他在战斗中杀掉了其中四个，昨天生生玩死了第五个。现在，华俊手上还有最后一个。