第309节(2/2)
田就要
税，无人可以例外。
对一心向
，佛在心中的修士，此事影响不大，反予其清幽，助其修行。
士不提，寺庙往往占有大片良田，旱涝保收，全收归自
。加上信徒的香油钱，无论真修士假和尚，多富得
油。
此番庆贺，不只
库
钱，仁寿
清宁都抬箱银，承运库换
铜板，三枚以红绳串连，封
木箱，洗三当日，于东安门等
散发。
况且，
僧六
清净，无视凡尘，怎惜阿堵之
。怀恨在心，藏怨宿仇，必是佛心不
，更不足虑。
今中所，一双公主，一位皇
，皆居嫡
，实乃祥瑞之兆。于国民，都是大喜。这个时候，言反对庆贺，实在煞风景，极不妥当。
对此，后世褒贬不一。
随事
发酵，
尚书韩文察觉其异，盘
国库银粮，登时双
发亮，磨刀霍霍，斩
百顷僧田，发于百姓。
两同时发怒，向天施压哭诉，天顺
推舟，上疏之人必遭牢狱之灾，谁也救不了。
简言之，念几句经文，敲几木鱼，就有千百金银的好日，一去不复返。
正德皇帝尊崇圣祖皇帝之法，却非全盘采纳。对僧所行，便与之背而驰。
从正德二年到正德二十三年，天寺庙观，记录在册者竟少去一半。更不用提乡野无名之地。
还有一，李东
没有明说，两位都御使看到批复，定能明白。
韩尚书拂过须，手一摊，本官信，随他去
。
说话，一概
了事，半不给面。
唯有一个观，世人共举，自正德二年起，各地耕田税收屡有增，乃是不争的事实。
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寺庙观不税。
批复的主旨，只要为两：
知晓航路，手握货源，便掌握主动。
此事
，阁以为再不会旁生枝节。未料想，天竟旨，皇公主洗三、满月，均新规，中
办，旧例一概废除。
韩尚书等前辈挥舞铁铲，凿开路，杨尚书扛起铁锹，继往开来，将大明六亲不认，神佛不忌，为丰国库向天借胆的“传统”，发挥得淋漓尽致。
再次提笔，写敕谕，敕僧录司令和录思，严查天寺庙观，游方之人。凡遇欺世盗名，骗取百姓钱财，必收回度牒，有司发落。
民间富饶之家，遇添丁之喜，亦要多方庆贺，或散饼乞儿，或设宴。
唯有李东，善谋能言，和都察院关系还算不错，最为合适。
意图阻拦，天不究，两也不会放过。
被和尚小人？
当然，僧人只算开胃菜。
于一时之气，天令严查僧，皇家喜事不供奉香油，其影响之
远，非寻常能够预见。
乍一看，貌似关碍不大。将各府州县叠加，数量委实惊人。
思考片刻，李阁老悬腕纸上，百余字一挥而就，字里行间，既不过于
，又能让观者
会意。
在杨尚书中，商人，尤其是到明国发财的番商，才是“丰收”对象。
惹怒天，好歹能说项一二。两心系孙辈，居中，若是被惹恼，未必肯听解释，也无从解释。
问题是，朱厚照对和尚士的印象很不好，钦天监监正上言，直接被打回，御笔批示，自朕起，凡中之喜，不用寺庙观。
后不可
预朝事，为孙孙女洗三添福，却与国事什么相？
挂羊卖狗
，借寺庙观敛财之徒，便如坠泥潭，撕开画
，现真面目，终落得香火寥落，信徒散去，再不复往日风光。
其二，洗三之日，庆贺发赏均库，无国库。如何办，属天家之事。铜钱麦饼散于民丁，赈济饥苦，彰显天仁厚，并非无故奢靡，不应阻拦。
想起弘治帝服用丹药，朱厚照皱眉，倏然冒一
火气。
潜心修行的人僧，自当敬重。六不净、披着僧服袍，满心
世界的酒和尚，无良士，还是哪凉快哪歇着去。
到正德十六年，杨瓒升任尚书，更是冒天之大不韪，上奏御前，向名山古刹收税。
随消息广布民间，上行效，先是士大夫，后是百姓，渐也杜绝此风。
其一，龙凤三胞，实天赐之喜。民间遇此吉事，必由州府上报，朝廷发赏。
起初，朱厚照只想收拾人，并未考虑到这一。
韩文之后，继任者皆循此例，偶有增补，绝无更改。
依惯例，为皇公主祈福，观寺庙亦要贡奉。
天旨庆贺，除宴之外，比之江南豪富，用度可谓节省。