绫小路清隆顿时也停
了脚步。
当然不陌生。
而在这众多的手段中,最常用的手段有一个。
熟悉到了骨
里。
“我想,这对你来说,应该不是什么陌生的存在吧?”
哈桑-萨
赫自称为「新宣传运动」的总传
师,总传
师
面则有着许多大传
师,而每个大传
师又负责一个地区的传
工作,大传
师
面又有着许多的传
员,这就是阿萨辛派的组成结构。
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“世人并不知
,阿萨辛派并没有彻底的被覆灭。”
他们声称,历代的先知都是多余的存在,人们应该只崇拜总传
师,因为总传
师能将他们活着送
真主的
园。
为了宣传这一教义,在接
来的很多年里,于总传
师的指挥
,教众们在阿拉穆特周边四
发动袭击、掠夺财
乃至占领地盘,为了达到传
的目的,完全可以不讲手段。
就在这样的
况
,哈桑-萨
赫的「新宣传运动」在阿拉穆特前后持续了整整一百多年,即使当地政府曾将其当作邪教组织试图予以武力剿灭,但都没有成功。
其
上的氛围,同样变了。
而且,还相当的熟悉。
阿萨辛派乃是暗杀的行家。
“你知
阿萨辛派吗?”
————「暗杀」。
所以,阿萨辛派是暗杀的行家,甚至可以说是暗杀者的始祖,将暗杀的技巧磨练到骨
里,派
的人员个个都懂得暗杀术。
1090年,哈桑-萨
赫于突尼斯买
了一座城堡,作为「新宣传运动」的宣传基地,并最终将其发展成了本人及其追随者,亦即阿萨辛派开展「新宣传运动」的
据地。
直到公元十三世纪时,摧毁了哈里发帝国的蒙古人旭烈兀才于1256年拿
了阿萨辛派的堡垒及其在波斯的几个附属要
,但其始作俑者哈桑-萨
赫在那时却是早已不在人世,只有继承了他的遗志,甚至继承了「哈桑-萨
赫」这个名字以及「山中老人」这个名号的第19代阿萨辛派的教团首领而已。
在
年的活动中,阿萨辛派将暗杀给发展成了一门艺术,最后甚至让「阿萨辛」这个名字成为了「assassin(暗杀者)」的语源。
它的创始人名为哈桑-萨
赫,人们称之为山中老人,本人则自称是南阿拉伯希姆叶尔王朝的后裔,致力于传播源自伊思兰什叶派伊斯玛仪派的「新宣传运动」,但学界对其的主张一贯持谨慎的态度,民间则多将其称为伊思兰什叶派伊司
仪派的一个异端分支。
那是诞生于公元十二世纪的北非,一个伊思兰地方
的派别。
受着方里
上陡变的气氛,绫小路清隆的面
依旧没有任何的变化,只是有些寂然的
声。
“但是…”
————「阿萨辛派」。
绫小路清隆说
来的话是这样的。
绫小路清隆
视着方里的背影,开
了。
当这个名字传
方里的耳中时,方里的脚步豁然滞了
来了。
阿萨辛派。
变得冰冷了起来。
从其
中
现的话语,则足以撼动这个世界的历史。
在阿萨辛派里,传
员随时准备执行总传
师的命令,即使牺牲生命亦在所不惜。
说
了这样的一句话。
而阿萨辛派所宣传的教义,也就是说「新宣传运动」的
心,在于想将
会者从伊思兰教义的束缚中解放
来。
这就是历史上的阿萨辛派。