第705节(5/5)
果任法师脸
肃然，整个人轻轻一抖，立刻有一大团黑雾弥漫于
，肆意张扬。这黑雾乃灵阎之气，如鬼魂一般，非修行者不可见，常人之
觉整个空间陡然一
，而我瞧见这个家伙则是“
焰滔天”。
不过瞧见他
这番模样，我不怒反喜，因为斗心
，讲诡计，我还真的不是这
活了一大把岁数的老家伙对手，但是若是斗本事，我却还真不惧。当
摆明车
，我也是洒然一笑，说大家都是明白人，果任法师，你既然说这般话，那我们便斗上一斗，倘若你赢了，我们掉
便走，该咋赔咋赔，但倘若是我赢了，一天之
，不
你用什么办法，我要见到活蹦
的雪瑞！
果任瞧见我战意盎然，却不接战，左耳朵微微一动，旁边蹿一条大汉，怒吼
：“想与我师父较量，先让我姚谦书试试你的本事！”
☆、第十一章 泰纹瞬破，法师斗法
这汉
与这些天来我们所见到的缅甸当地人并不同，他
足有一米八，在这普遍矮小的缅甸当地人中，显得有些鹤立
群。临近
秋，然而因为属于
带地区，这缅甸的傍晚倒也还是有些炎，所以这个汉**着上，
生生了一
绝
的纹来。
我瞧这纹，上面有佛像，有符文，小腹间还盘踞着一吊睛斑白恶虎，那蝎、蛇、蜘蛛、蜈蚣和蟾蜍等五毒，更是环绕其间，我越看越熟悉，倏然想起来，也是上一次茶楼讲数，吴萃君从泰国清迈契迪龙寺请来了一位名字叫
剃的白巫僧人，上纹得有相差不离的青黛纹，瞧这手法和画技，倒是有几分神似。
此为泰纹，起初的纹图案只有佛像和佛经，据说是13世纪时由棉(即柬埔寨)传
泰国的，16世纪欧洲人到达泰国的时候，纹已在当地
行起来，人们相信纹能够带来勇气和毅力，以及达到改运善势、广增善缘、护佑健康等非凡作用。
到了后来，纹图案渐渐增多，逐渐扩展到神灵、符咒及一些动
和神兽，每图案都代表不同的
义——它开始发展成为一专门的符刺文化，刺符师需要经过“龙波”或“阿赞”这僧的祷告验证，方能执业。
我当日便曾经见过剃将一的符刺纹炼制成鬼降之，心随意动，竟然能够驱使上的刺符纹来，直接作用于实
，致人
命。
瞧见这个壮汉从斜侧里冲来，比那梁山好汉九纹龙还要拉风的刺符纹之上，隐隐散发着一
氤氲的光华，我便知这人应该跟剃修行的方向差不多，都是走的纹唤灵的路。这人应该是华裔，说的是有些类似于白话的中文，几乎没有一刻停留，便抡直拳，朝着我砸来。
我心中郁闷，还没有跟正主撞上，便被他的“脑残粉”给缠住了，明明就是一个华人，却偏偏了人家的狗
，当我也是有些心恼，左脚后撤一
，气沉丹田，将劲气全
都凝结于腰
之间，见这人没没脑地直冲我的面前，我一不犹豫，二不闪避，将拳绷得
直，朝着这人的拳砸去。
砰——
碰，刚对刚，针锋相对！