泡沫时代东京文豪 第84节(2/5)

要知，即使是文人，那也要生活的。而这些文人之所以能在当时置产并不便宜的镰仓定居（镰仓那时堪称东京后园，不少东京有钱人都愿意在这个‘古都’置产），要么就是有着大学教授的职位，要么就得给东京的报纸杂志等供稿，去东京是经常的。

逛完了德院（主要其实还是为了看镰仓大佛），大家就又回到了旅游大上，一站是超有名的鹤冈八幡，以及和鹤冈八幡离得不远的镰仓——这两座神社一般都是连着看的，除了他们离得比较近，也是因为其意义。

“别那样扫兴嘛，旅游不就是这样吗？有些景其实大家都知一般，但名气很大，到都到了，肯定还是要去的。而且那些都是明治大正时期的建筑，那和洋折衷的风格，还是很值得一看的。”林千秋也不是不懂其中理，所以笑着拍了拍谷川香织的肩膀说。

如果说，鹤冈八幡是为了纪念镰仓幕府的开创者才有的，那镰仓就是镰仓幕府结束的象征了。镰仓虽然是明治天皇令建造的，距离

这也算是镰仓大佛的特之一，其整造型是驼背俯首的，所以从他面前走过，就能明显受到佛陀低俯首看着芸芸众生。这表达的是谦卑，还是对众生的垂悯呢？经过镰仓大佛的很多人都会忍不住思索吧。

就这样一路闲聊着，不到10钟就到了镰仓——毕竟是离得近！真要是搭乘新线，就是一个小时左右的时间。现在是乘坐旅游大，也在两个小时抵达了镰仓。

“不愧是我们的‘才女’，果然会在意这事。”谷川香织无奈地说：“但这些名人故居什么的，都是最无聊的，只不过因为有名人加持，名气特别大而已。”

林千秋他们参观这座大佛时就从他面前方走过，因为这座大佛就在外，倒也方便——历史上这座大佛是放在室大殿的，但历经风风雨雨，大殿被海啸和台风摧毁，沉重固的铜佛却完整保留了来。而那之后，人们也没有在铜佛的基础上再起大殿，只是让大佛依旧在天光大亮、无遮挡看着信徒，或者纯粹的游客来来往往。

而这之所以值得特别拿来说，就是因为那段时间文人置产定居在镰仓是很成风的，而且他们往往还会书写关于镰仓的作品——镰仓的优势是历史文化资源丰富，景优，这些文人墨客当然喜。而与此同时，它还离东京比较近，往来方便。

林千秋来之前是过功课的，知镰仓大佛的特。但知和亲看到是两回事，达11.3米的‘’就这样看着自己，是有冲击的，难免引人遐思。

而且这座大佛铸造于1252年，历史久远，又因为材料等原因，数百年未经过大的修补改造，依旧保持最初的样，实在是难得。

因为到的早，所以在吃午餐之前，还能逛一个景呢！旅游大这是直接把学生们拉到了德院，这边寺庙本的看并不多，但这里有一座不可不看的大佛，即是‘镰仓大佛’。这是一座11.3米，重121吨的铜佛。这个大小、重量，石佛不算稀罕，但铜佛就很厉害了。

大佛的通很窄，到林千秋时，她和另外二十多名同学，还有两位老师一起去的。去后就爬又窄又陡的台阶，爬到了是大佛的背。这里还有两扇窗，可以打开了后俯瞰整座寺庙。

“这就是大佛俯首吗？”林千秋从大佛前经过，仰起来看，忍不住说。

佛更，但大佛并没有通向佛，更没有在佛陀后脑勺开两扇窗。大概是当年的匠人还是有敬畏之心的……

林千秋说的‘镰仓文士’，是指明治大正时期，定居在镰仓的一些知名文人，如夏目漱石、川端康成、芥川龙之介等等。这些人在日本有专有称呼，就是‘镰仓文士’。

幕府时代，正是崇信佛家的峰期啊……啊，对了我们还会拜访‘镰仓文士’故居呢，真让人期待。”

在逛德院的院、从大佛面前走过的同时，也有学生分批镰仓大佛——这么大的大佛当然不是完全实心的！真要是完全实心的，121吨都打不住！实际大佛是有空间的，还特意打造成了人能的样。

钻到大佛算是一个有趣新奇的验，但这本并没有什么观赏价值。毕竟整座大佛也只有11.3米，哪怕在大佛，也不可能天大楼观景台的效果，对现代游客来说实在不备多少冲击力。所以老师和学生们也只是看了看，表示不白来，很快就来了。

“是啊，很容易有，对吧？我第一次看到还很小，我妈妈说我都害怕地哭了。”和林千秋一起行动的谷川香织，也抬看了看镰仓大佛说。

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