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图形记载或详细描述,有些只有很少的文字描述,有些
脆只提到一个名字,还有很多是没有记录在案的,就要靠施法者在
法现场自行判断。“
”与“甲丝”就是判断怨孽类型的两大方法,前者顾名思义,就是看
肤,依据怨孽
肤的腐烂程度、颜
与
度,再结合尸
所
环境,朝向、地脉等因素就不难判断其类型、形成年代与形成原因,亦可估算其
行
浅,但若碰到穿衣服的,或光线不好、施法者
盲等因素,就不好说了,后者“甲丝”,则是通过死者的趾甲与
发
度、材质来判断上述因素,早在两千多年前的汉代,
门先人便发现在某些特殊条件
,人死后指甲与
发仍会生
,短则几年多则十几年,而如果尸
所
的环境与形成“
尸”的环境相吻合的话,
发与指甲的生
时间会持续几十年甚至更久,虽说生
的速度很慢,但其死后
的“甲丝”与活着时
的颜
与质地是截然不同的,而且死后指甲会像外生
,就是向喇叭一样顺着手指向外开
,与第一
“
”法一样,甲丝法也有很多局限
,即使是
尸,甲丝的生
时间也有限,所以只适用于判断百年之
的怨孽
类与时间,而且施法者
神一定要好,若碰到是古尸或施法者近视
,就不好说了。
不过中国有句古语说得好:福无双至祸不单行,恐怕用于现在最贴切不过了,因为在探照灯的照
,陈小
看到原本在上面负责望风瘦
竟然从另一个
里爬了
来。
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此时的徐国庆终于被那粽
给压在
面,不过好在老胡还有
良心,用捆尸绳把尸
的脖
给缠住了,要不然那粽
一
去,徐国庆不被咬死也要被毒死。
这时那位对古董杂玩很有研究的陈小
总算派上了用场,经过她的一番鉴定,得
这块玉无论是品质、手
、样式等都属于上乘,唯一遗憾的是在探照灯的照
看到里面有一潭黄
的东西,不过有总胜于无嘛,于是二人准备打
回府,只是这时整个墓室从脚底呼的刮起一阵
风,蜡烛
灭不说连石棺的棺盖都给
了起来,而且由于力
过猛,棺盖竟然正好嵌在了盗
,把来路都给堵死了。
因为古墓中没有光,探照灯又不能看得真切,所以徐国庆不能用以上方法来判断,只能选择从老胡那里了解。
当时的陈小
看到还有一个
,别提有多
兴了,心说总算能
去了,只是让她万万没想到的事,瘦
的后面还着个黑漆漆的庞然大
。
等掰开尸
的双手,老胡心说这次总算没有白来,因为尸
手中握着一块玉璧。
(1)大粽
是一句在盗墓者中
传的暗语,就象山里的土匪之间谈话也不能直接说自己杀人放火,都有一
黑话切
,粽
是指墓里的尸
保存的比较完好,没有腐烂,摸到大粽
就是说碰上麻烦了,指僵尸之类不
净的东西,
粽
是指墓里的尸
烂得只剩
一堆白骨了,还有
粽
,是说尸
上值钱的东西多
之后的事就是他们两人跟粽
的一些打斗,然后从墓室跑
来,遇到了徐国庆。
像老胡这
盗墓的行家最不喜
的就是将军墓了,一来没有什么值钱的东西,二来遇上大粽
的可能
也比较大,因为很多古代将军一般都是被杀死或者被人害死,所以死后怨气不散,如果被
气一激很容易就会起尸,只是既然来了总不能空手而归吧,于是在墓室的东南角
了一
蜡烛(2),然后把石棺给撬开了准备开工,只是打开一看里面什么都没有,于是老胡把苗
指向了死者
握的双手。
老胡看徐国庆
手不凡,竟然可以跟那粽
游斗五六分钟,没准真能想
什么办法,于是便把实话一字不漏地说了
来。
原来老胡是个摸金校尉,通过分金定
计算得
主墓室的
位置,于是把盗
直接打
了主墓室里,到了里面才发现是一个小小的将军墓。
听完老胡的话,徐国庆总算是知
了这到底是只什么鬼,知
是什么鬼,只要对症
药,要治它就不会太困难。
(2)摸金校尉的一些规矩:摸金校尉们
墓开工时,先在东南角
上一
蜡烛(所谓“人
蜡,鬼
灯”),然后开棺摸金,死者最值钱的东西,往往都在
上带着,一些王侯以上的墓主,都是
中
珠,
覆金玉,
前还有护心玉,手中抓有玉如意,甚至连****里都
着玉石。动手时,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚地从
摸至脚底,最后必给死者留
一两样宝
。此间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财
原样放回,恭恭敬敬磕三个
,
原路退回去。
与此同时,一
肤溃烂,
穿一
将军铠甲的尸
就升了起来。