第63章(2/2)

“天劫”蹦跶了那么久，不也是只敢威胁着国家官员些偷摸狗的事吗？若是沂国皇帝残暴无，“天劫”敢于推翻沂国皇帝的统治，建立更好的“沂国”，那即使是殷庆炎也要夸一句“天劫”乃真英雄。

殷庆炎知，但也没有去问奇寒寄，他的问手段就是上极刑，但奇寒寄现在得好好地活在玄鹤刀宗，样给“天劫”看。如果“天劫”是在观察殷庆炎的态度，那殷庆炎收留奇寒寄这一举动就可以被误解成是在拉拢同样怨恨沂国的人。

只有官员能够上达圣听，可官员不给百姓留活路，自然也不会申百姓之冤。百姓不知是地方官员动的手脚，只当是圣上不给他们活路，于是人心生怨，地方躁动，起了，当圣上问起，又说是地方有匪患，请陛拨钱镇。

这是一个什么样的时代啊？皇权压在世人的上如岳如山，“造反”就是个避讳词儿，谁敢提那是要被拖去杀的，人人被王法世理规训的不敢造次，就算是想动些手脚，捞富贵的好，也是私底悄悄祸害百姓，没有人敢去动上的“山”，没有人真的敢将心思打到皇帝的上，谁都怕世人谩骂，怕史书记载。

“天劫”藏得，生死簿上的那些人嘴里本问不什么来，奇寒寄知一些事，但为了防止自己全说完之后被当没有利用价值的存在理掉，所以瞒着一些没有说。

害，就算“天劫”真的完了，统治者拟个假想敌来查，也好过不在意以至于哪天防不胜防地被人背刺。

那些贪官拿着皇帝给的钱，将那些自己压榨了许久的百姓给杀光，扫除了自己坐稳官位的隐患，一“捷报”传天行，说不负圣上嘱托，匪患已除，天大吉。

东洲上数千年，也就了殷庆炎这么一个敢造假反的人，只要殷庆炎后续江湖，表现得真像是忘了自己曾经的份，并且对外看着像是个仇视沂国的人，那么除了知者以外，没人会觉得殷庆炎是在造假反。

可事实并不是这样，“天劫”表面上表现一副憎恨皇帝、要将沂国推翻的样，实际的却都是些迫害百姓的事。如今沂国并没有太过烧钱的事，王遗风定的全国税收只有十中取一，一半供中央，一半供军队，可殷庆炎派近卫去那些与“天劫”有合作的官员辖地探查时，从百姓中听到的却是十中取八甚至是十中取九，国库只收到了八中之一，剩的七分全了那些贪官的袋里，甚至可能有一半到了“天劫”的手上。

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“天劫”动动嘴，就拿走了百姓辛劳一年的成果，本没给百姓留活路，谁家能靠十分之二甚至是十分之一过一年？那和闹饥荒有什么区别？