安州不需要掳掠越族蛮夷来充实人
。野蛮人就是野蛮人,教化过后仍然脱不了原来脾
。对于这些越人,最好的办法就是一个不留,全
杀光。
杨杰本能的认为队官在撒谎。直到队官带着他走
越人村寨里最大的屋
。那里属于越人村
。在柴火堆的旁边,放着多达上百颗白森森的人类
骨。骨
上留有清晰可见的牙印,在茅屋里还搜
相当数量的楚国百姓衣
、首饰等等。
玄火军团里
传着毅勇候杨天鸿说过的一句话:“只有死掉的越人,才是最好的越人。”
杨杰是个聪明人。他很清楚,如果自己继续留在京师,继续呆在原来的巡防营担任营官,那么永远不会得到晋升的机会。
大火已经烧了过来。杨杰和几名士兵留在最后,用警惕
每个人都有第一次。队官把一个越人孩童推到杨杰面前,杨杰抡起刀
,带着野兽的狰狞和凶残,把孩
上半
狠狠劈开之后,他觉得自己也变成了野兽,而且还是最为凶残的那
。
照另外一个世界的标准,这就是不折不扣的成功人士。
发生过几次士兵暴力侵犯越人妇女的事
。军法官把所有涉事士兵统统吊死,尸

悬挂在军营门
示众。他们的错误不在于暴
本
,而是在于找错了发
对象。军法官再三严令:禁止任何人与越族蛮夷发生关系,这
行为有可能引起血统混
,还有可能引发不知名的致命疾病。因此,哪怕是功绩再大的军官,只要
犯这一法令,必死无疑。
杨杰知
,广平候一脉的大量资源,正在朝着杨天鸿这边倾斜。太爷爷杨荣在兵
也有自己的关系,粮草辎重也通过兵
源源不断运往安州。当然,杨天鸿有着他自己的
资购运渠
,也许兵
调拨的那
东西还
本
不了他的
。可不
怎么样,这都是太爷爷杨荣的一
态度。除了想要重振家族,也许还有着对于当年骠骑将军杨靖的愧疚。
对于这个职位和
份远远超过自己的同族表弟,杨杰的心态也在逐渐产生变化。最初见面的时候,杨杰对杨天鸿多少还有那么一
优越
。那时,两个人都是京营营官。杨杰所在的巡防营,规模和编制都要超过当时的玄火营。只是没想到,杨天鸿一步步积累战功,一层层升级。先是落屏山剿匪,后有南疆平蛮。到了现在,已经是朝廷平南将军,安州节度使,
邑三千
的毅勇候。
野蛮人的农耕技术仍然停留在极其愚昧的状态。
耕、细作、分渠、施
……这些早在数千年前就被楚国农夫熟知并且大量运用的农耕技术,在越族蛮夷
中无异于天书。越族人的农作
产量极为低
,尽
安州以南有着面积广阔的平原,土壤
沃,越人的粮米产量却一直上不去。而且,越人还有着极为怪异的习俗。那就是成年男
份尊贵,从不
地耕
。以家
为单位,所有杂务均由妇女来完成。因为这样的缘故,越族社会产生了极其混
的婚姻制度。一方面,男
可以娶很多个女
。另一方面,女
卑
的地位也导致她们在日常纷争中成为了首先被抛弃的牺牲品。久而久之,越人族群男
数量越来越多,
别比例极度失衡。若不是每年
寇楚国,必定会消耗掉一
分越族男
,即便没有战
或者天灾之类的威胁,越人族群也会陷
混
。
火焰腾空而起,所有茅屋都被
上了火。杨杰带着士兵,在一
已经被杀死的越人尸
上用刀

。一来是为了防止有遗漏的越人活着,二来则是为了
毒。割开尸
的同时,也就把事先准备好的毒药撒
了尸

。越人历来有着
用死者的习惯。无论同族还是敌人,只要死了,在他们看来都是
。
照另外一个世界的科学观
,这应该属于尚未
化完整的缺陷
分。从某
方面来看,也是因为越人缺粮所导致。
男人的功绩和
份,需要在战场上用钢铁和血
一
拼杀
来。
统领十名士兵的队官,与过去统领数千人的营官
本就是天壤之别。然而,在这里杨杰觉得自己如鱼得
。尤其是斩杀那些越人,
本没有任何心理负担,也不是杀良冒功。杨杰觉得,这才是男人真正该有的生活。
除了杨虎,跟随自己而来的杨家
弟,还有十几个人。其他人怎么想,杨杰不是很清楚,也不想
。如今,玄火军团早已被杨天鸿经营得铁桶一般,不要说是
细,就算是苍蝇想要飞
来也很是困难。什么取而代之的想法,想都不要想。只有这样的环境,才真正适合杨家
弟成
。太爷爷当初之所以要求自己和其他家族
弟跟随杨天鸿来到南疆,目的就是为了锻炼,得到更多的家族人才。
玄火军团有一条任何人都不能违背的铁律:无论在任何
况
,不要一个越人俘虏。
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