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我在古代搞现代化建设 第244节(2/2)

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其中,那些妖鬼怪更是大家谈论的重对象,毕竟这个时代的背景还是神权时代,对这些神神鬼鬼的事十分的敬畏。

这炕香肯定也有他们的份。

现在正是冬天,每天都会烧火炕,正是炕香的最佳时候。

若是这树以后受了伤,也是会血,会疼痛。

近现代的方士派系,也已经开始接受,一,两表述的系。

而是将人参果树的果,写得神圣无比,五庄观也成了世间那些虔诚的没有嗣的夫妻,希望之所在。

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说它是树,也对,其实它的本质是一药方。

在腊系列中,若是缺了香怎么行。

想了想,脆开始炕香

只不过,到了近现代,传承千年的方士,也被科学影响了。

了药童的须之后,这棵树生的速度就更快了。

成为了人人必读的书籍。

除了他药师一脉,还有很多方士门派,都发现,很多传说中的方术,竟然都可以用科学来解释。

什么世界树,生命树,灵树。

别小看这一,影响了数千年呢,任何重大的事,任何重要的时节,都需要祭天等。

在“母树”到手掌度后,莫少珩又加了药童的须。

以前的母树,不过是各药材的混合生

在炕的时候,的油脂会渗透里面,炕来的香会变得更好。

莫少珩又开始写他的《西游记》第二卷 了。

而莫少珩,其实……是神权派。

没有人想过这些东西是虚假的吗?

这是最关键的一步。

只不过这一技术,在现代还是比较禁忌的科学,还没有大规模使用,但也有用来培养一些细胞之类,用来治疗一些疾病。

还有就是,《西游记》中现的一些品,也成了人们日常讨论的东西。

但加了药童的须后,这树就有了生命。

当然容也改了一些,没有写什么吃了人参果树的果生不老。

和神权区分不开的。

科学中也有这“药方”现象,比如人·官培养,将·官培养在绿中,慢慢成,慢慢成型。

数千年的命运河里面,肯定有吧,只是没那个能力去推翻。

赵景澄等学生依旧每天都跑来找莫少珩。

看似十分先的科学技术,其实在药师一脉,这技术早就有了,并留了各各样的传说。

一群少年,理是最坐不住的,但也不知为何,他们跟在莫少珩,就是觉得特别的起劲。

谁也不能说谁错了。

他药师一脉,属于方士一脉,本就是神话传说中的一

只是这药方,是从小慢慢生,各混合在了一起。

莫少珩的各药材嫁接的“母树”也开始生,速度有些惊人。

传说中,也有不少关于它的故事。

连先贤都有说,举三尺有神明。

,大分是瘦,夹杂一丁更好。

但事的本质,是没有半改变。

什么治的定海神针,什么九齿钉耙,什么母河的,什么人参果树上的果

任何传奇的故事,谁又能说得清,背后没有一个或许相差甚远的真实存在。

只不过,它的智慧表现在其他方面。

因为《西游记》的故事太过离奇,在凉京已经轰动了起来。

只不过,对一件事,从不同角度行了诠释而已。

这一回,写的是五庄观人参果树的故事。

如果说,母河的故事只是接近了真实,那么人参果树故事,就更加的明显了。

莫少珩现在除了养母树,好像也没有什么事


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