第339节(4/5)

允诺，什么靖难，本就是为引狼室找个堂皇借，新任北凉之主徐凤年其心可诛！但很快就有另外一个无关朝政局势但更能让达官显贵和市井百姓都能有嚼的消息逐渐广为传，很快传遍大江南北，尤其是京城上都在议论纷纷，烈程度，不输当初王仙芝离开武帝城以及之后的齐龙太安城。

一向专注于剑人人如枯木等死的吴家剑冢，不但有人公然离开那座数百年无数卓绝剑士心目中的死地和圣地，而且一气就是将近百人的倾巢动！

吴家剑冢是死地，那是缘于天剑士想要真正成名立万，就得过吴家这一关，与吴家人或是吴家剑真正一较过，能够走剑冢，携带一柄剑坟上取的名剑，才算剑大成之人，哪怕是东越剑池的上任宗主宋念卿，在年轻气盛时败给王仙芝后，连累剑池声望一落千丈，真正让东越剑池重返武林巅峰地位的契机，依然是宋念卿在壮年时去剑冢而安然返，哪怕他没有一柄剑冢名，但依然帮助东越剑池东山再起，虽说有亲近剑池的好事之徒，也经常扬言宋念卿返即意味着自剑术造诣压过了吴家一，可大多数人都只当笑谈，宋念卿后半生也从未有过此等言辞。

吴家成名八百年之久，可以追溯到大秦王朝，之后几大问鼎中原的庞大王朝，例如六百年前的天第一剑客，便是吴家三十一岁便称霸江湖的剑冠吴邛，而大奉王朝开国之初的用剑第一人，依旧是吴家的那一代家主吴阖，传闻此人临终之际曾笑言“苦等一甲，天仍无剑”，足见其傲气和底气。因此所有江湖中人都无法否认一个事实，天剑客不论多少人，剑林就只有两座，一座是吴家，一座是吴家之外的全用剑之人。

有那些个之于每一代江湖都如雷贯耳的剑天才坐镇剑冢，每个江湖百年，都有不计其数的江湖新秀和自以为剑术无匹的手前往吴家证明自己，想亲自证明吴家剑多不过天剑，吴家剑术不过天剑术，但是除了极少数剑客功成退，绝大多数都是整个余生都要留在剑冢为吴家，练习那传说中的坐剑术和枯剑术。吴家立这个不近人至极的苛刻规矩以后，只有寥寥数人离开剑冢，而这几人又无一不是重江湖便翻云覆雨的尖剑手。

故而吴家剑冢有剑士死地一说。

可吴家成为天剑士中的圣地，也很正常，吴家代代传承，代代收藏，名剑都已经堆积成山，许多早已失传的珍本孤本上乘剑谱更是坐拥无数，任意取回一剑一谱，除了能够受益终生，冢冢这件事本，更是能让剑士一夜之间从无名小卒登剑林的一条终南捷径。

虽说两百年前的吴家九剑破万骑，让剑冢元气大伤，关键是生生断去了许多香火传承，使得吴家至今没能完全恢复，但最近的一百年，两代剑神，李淳罡去过吴家剑冢，拿到手了那柄木，邓太阿更是自吴家，是半个吴家人！

纸到底还是包不住火，就算朝廷和沿途官府都有意弹压消息，但是吴家百骑百剑离开剑冢这个耸人听闻的真相，还是得以慢慢浮面，愈演愈烈，有越来越多消息灵通的江湖人士开始扳手指数人，数着这百年来到底有哪些剑前辈不幸在吴家为，又有哪些剑客还有希望活着，能够跻这次冢的百人之列。顺带着那些剑客用过什么剑，各自又有哪些成名绝学，都成为当朝野最津津有味的话题。

六年前在辽东名声鹊起的张鸾泰，号称天第一左手剑，那可是在老兵尚书新大国的顾剑棠刀也支撑百招的好手，去了吴家剑冢后就泥海无消息，这回兴许就能重见天日。

十年前跟祁嘉节争夺京城第一剑名的刘之肯定也在其中。

十八年前江南上鼎鼎大名的杏剑炉少主，岳卓武也是去了剑冢问剑而杳无音讯的大人。