第144节(5/7)

是与人技击时，颤颤巍巍，旁观者大饱福，当然觉着好看，估计女侠本人也要暗自苦恼。

少女牧民初见这名在峡谷肩而过的男，先是惊喜，再是畏惧，最后愧疚转复喜悦，五指握羌笛，不敢作声。初始生怕这名与整个落都有大恩的年轻侠士不告而别，见他站在不远，嘴角微笑，她才略微心安。只是手心悄悄渗汗，沾满那一杆心的羌笛，咬着嘴，不敢声惊扰恩人的沉思。她本非落人氏，襁褓时被人丢在毡帐以外，只留信羌笛，刻有耶律慕容四字，少女初成，愈发惊艳，只是在草原上，女一样逃不过是悉惕的中货，可以斤两成去贩卖或是上贡，她所在落的恩主悉惕只是草原上的小权贵，守成有余，开拓不足，得知帐落竟然平白无现了一个被说成举世无双的大人，就忙不迭准备拿她赠送给一名大悉惕换取新牧地，势单力薄的小落不堪受辱，举族迁移，掌控落生死的小悉惕然大怒，派遣骑兵追逐，这批牧民只好跨越辖境营地，小悉惕无奈之，付给邻黄金白银，算是掏一笔过路费用，也不敢说真相，不曾想还是被一位位权重的年老悉惕获知幕，半百岁数的悉惕老骥伏枥，垂涎少女，脆斩杀了十余吊尾骑兵，自行追逐这块。

之后又是悉惕之间的恩怨角力，牧民死伤无几，倒是五六骑兵陆陆续续被大鱼吃小鱼，死了一二净，最后一位悉惕是耶律旁枝弟，统兵治民皆以残忍名动南草原，半不贪图，直接令将这一伙违例牧民杀尽，这才有了驱羊虎的冷血手腕，差错，被赴北接的佛门圣人与北凉世无意间搅合了局面，浑更浑，才让牧民总算苟延残了来，在这块草沃之地扎营地，前几日在峡谷中，少女主动找上族，说若是再被当地草原枭雄为难，她愿意前往悉惕营帐，族年岁已，一路奔波逃窜，虽然心疼这名好似亲生孙女的少女，却也不再拒绝，毕竟老人肩上扛着整整一百条人命，若是再持去，不说被大小悉惕当玩游猎追杀，族早就怨言沸腾的青壮牧民几乎就要造反。

牧民贫苦，不得那些为鼠常留饭的矫好事，她倒也有一如既往扫地恐伤蚁的善良，虽说孤苦无依，能够让族为了她不惜拼死保护，除了一半是姿使然，一半更是怜惜她的苦命。女貌，在草原上本就不是什么幸事。

徐凤年不惮以最大恶意揣度别人，哪怕你是誉满天的两禅寺主持，徐凤年这几天也在反复权衡猜想，这一桩善缘到底善在何，尤其是峡谷中，佛门狮吼姗姗来迟，数百野死在自己手上，何尝不是间接死在自称酿大错的龙树老僧手上？不正应了杏北莽士那句僧人难以到众生平等？这笔账怎么算？气运德行一说，说透了，无非就是与老天爷打算盘斤斤计较，万事必有得失，老僧已是佛陀境界，徐凤年就用愚笨法只往大了想去，自己终有一天要世袭罔替北凉王，这与北莽灭佛应验佛法末世是否有牵连？秘闻两禅寺本意让南北小和尚去金与门辩论，却因为东西小姑娘的一梦而打消，照北凉探搜寻而来的细碎消息，那一梦中，无数铁骑临北凉，徐凤年除去好奇小和尚竖碑成佛陀西去，更在意的是这些铁骑到底来自何方！这一梦，余味太了。连向来不信鬼神之说的李义山都殚竭虑，埋首翻阅佛典籍，最后以《易》解梦，仍是收效甚小。

牵一发而动全。白衣僧人在龙虎山争辩获胜以后，便与大天师赵丹坪一同被旨招往太安城。然后便是老主持亲自山，赶赴北莽与德宗麒麟真人说佛法。

徐凤年经过起先一阵燥之后，神游万里，再回过神，已经心如止，让世殿自己都忧心是否了大问题。心中叹气，走近了那名最不济也该有八十五文的少女，从她手中拿过羌笛，见到四个北莽文字，皱了皱眉，问：“你懂不懂南朝语言？”