姜芃姬
疾手快拉了他一把,吓得黄嵩冒
一
冷汗。
“脚
有什么东西——”
战俘不能算人,社会地位比
隶还要低贱。
姜芃姬待在山上看了一会儿风景,起


石。
【妖
女王的绯红】:我以为僧侣都是面目慈祥的……听得一脸懵
。
“回去吧,天
快暗了。”
佛教是舶来品,不是本土教派。
众人
山返程,刚刚走至半山腰,黄嵩不慎踩到什么,险些
了
去。
姜芃姬
,“大夏朝初期?那会儿
教盛行?”
护卫挖得很
,耗费一刻钟的时间才将无
尸骨从泥地挖
来,尸骨旁边还有一枚法印。
经过黄嵩的科普,不止姜芃姬听明白了,直播间咸鱼也懂了。
黄嵩瞧了一
,说
,“这枚法印质地极好,看雕工和风格,倒像是大夏朝初期的。”
姜芃姬不在意尸骨,她在意的是这枚法印。
姜芃姬若是嫌弃他们能吃,为了节省开支,大可以将他们坑杀此
。
当然,民间也有人说皇甫丞相年轻时候是
观的记名弟
,所以格外亲近
教。
她起
对护卫
,“将东西挖
来。”
黄嵩
,“虽不是国教,但可比佛教僧侣讨喜多了。”
大夏朝一统中原,周边小国纷纷臣服,那是个经济极为繁荣,风气靡丽奢华的时代。
本章已阅读完毕(请
击
一章继续阅读!)
佛教刚传来的时候,有些
土不服,后来站稳脚跟便一发不可阻挡。
饶是黄嵩也挑不
错
。
【偷渡非酋】:听着蛮像三武一宗灭佛?
姜芃姬原先还不在意,等她低
一瞧,发现黑
骨
附近的地面
一块碧绿。
【依依紫眸】:华国历史的僧侣也差不多这个德行。
黄嵩让开一步,发现之前踩着的地方
一截发黑的骨
。
僧侣最跋扈的时候,几乎动摇了整个社会
基。
哪怕是
家常用的法印,多少也受到了影响。
俘会被坑杀的。
“你怎么踩空了?”
经此一役,佛教颓靡,
教在朝廷的扶持
迅速
起。
这枚法印和卫慈
边带着的那枚法印同
一源,除了印文不一样,其他像是克隆
来的。
这一风气也影响了各行各业,很多地方都带着那个时代特有的靡靡之风。
这会儿不仅留着他们的
命,还给他们工钱劳作,以后甚至有机会恢复平民的
份——
大夏朝建立之后,太祖在皇甫丞相的建议
灭佛,捣毁无数庙宇,没收寺院非法占有的膏腴上田数千万顷,没收
婢数十万人,勒令没有度牒的非法僧侣尼姑还俗。除此之外还将铜
佛像、金
佛像都拆了,材料拿去铸造钱币或者打造农
、兵
,制定严苛的
家法规。
百姓为了免税、逃脱兵役,私自剃度
家。哪怕
了家,行事作风却与普通俗人无异。
为了修建庙宇而侵占良田千万顷,关键是他们还不
税,豢养大量僧兵,无数铜铁金银用于修筑佛
,严重影响社会。十六国时期,那也是佛教最兴盛、最黑暗的时期。
观众们七嘴八
地讨论,姜芃姬的目光却始终望着手中的法印。