这里以前是烂泥路,不过2004年的时候通了车,我包了一辆面包车过去。一路坎坷自不必说,过了大半个小时,我们终于到了敦寨。还没
寨
,我就见到寨
中间那棵
大的老槐树、鼓楼、晒谷场以及尽
的堂庙
场。
并不认为这个世界上有鬼魂、僵尸等
七八糟、奇奇怪怪的东西存在。
母亲告诉我外婆患的是癌症,是胃癌晚期,应该是没得治了。
1949年以前,特别是在偏远的地方,有很多人没有受过教育,知识的掌控者和传播者往往是一些宗教人士,比如
教、佛教、萨满教……以及很多少数民族的原始宗教,而这些人则是宗教的传播者――我外婆是苗寨的神婆。
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印象中的外婆是个枯瘦的小老太太,不苟言笑,鼻
像鹰勾,嘴
没有牙,脸塌了一边。她有八十多岁了,在苗寨生活了一辈
,专门给人看香(算命的一
)、治病、驱鬼和看风
,十里八乡的乡亲还是十分尊敬她的。
聚在老宅里的有很多人,除了我小姨远在新乡克拉玛依外,大
分亲戚都回来了。我见到了二姨、小舅以及好几个表兄妹,还有别的什么人。外婆在背
的卧室里躺卧着,我走
的时候,闻到一
霉味。我心里一酸,外婆是个
净的人,但她毕竟也是老人了。
她说她死也要死在敦寨,那个她生活了八十六年的土地,那里的井
甜、稻谷香,连风里面都有油菜
的香味。
苗疆巫术里面结合了很多
术、中医、巫医的
容,有可取的地方,也有让人不可思议的地方,最让人诟病的就是喝符
――在一
特制黄纸上用
血、朱砂、米汤和其他什么东西混合而成的墨
胡
涂写,最后烧掉,用余
的灰冲
来喝。
母亲接过我的行李,告诉我外婆没在这里,回敦寨去了。
母亲说:“妈,陆左过来看你了!”
第二天一早我就和母亲去了敦寨。
虽然,在我们家乡这些传说很多。虽然,我外婆就是一个养蛊人。
前些年小舅淘金发了财,搬到了市里。
没人接我,我自己回的家。上一次回家是2005年年初,我从合
的传销窝
刚刚跑回来,一晃
,两年又过去了。而我也从那时候的两手空空,变得小有
家了。
外婆不肯走,就一个人在那个叫
敦寨的苗寨里住着。她
神一向都好,而且有村
里的人帮忙照顾,倒是不用担心。没成想这会儿居然病了,而且还是胃癌,这可是绝症。
我提着一些礼品,跟着母亲往寨
里面走。路是泥路,天气
燥灰尘生烟,不断有人跟我母亲打招呼,我母亲愁眉苦脸地回应着,心事重重。
卧铺车到达县城的时候已经是晚上7
钟了,偏僻小县没有公
车,平日里往来镇上和县城的中
车最迟一班是
午5
半。我心急火燎地找了一辆破烂的
租车,跟司机讨价还价,终于在两个钟
之后到了我家所在的镇
里。
发黄的被窝里面有一个风烛残年的老太太,
发是雪白
我再一次见到了外婆,而那时她的生命已经
最后的时刻。
我母亲有两个妹妹、一个小弟,她是大
。我外公死得早,“破四旧”那会儿就去了。外婆并不太擅
料理家务,所以作为
女的母亲总是要劳累一些。后来我两个姨相继嫁了人,小舅也
大成人,我母亲这才和父亲搬到了镇
上,
小生意。
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