他们跟在
地或者沿海,那些所谓名山古刹里的和尚有很大的区别。总
来说,应该说是凡尘俗世的味
淡一些,
合上他们那一
红
喇嘛的服装,让人心中,产生
一
宗教的威严
——当然,最重要的是,他们
上,有虔诚的法力震
。
我心中一惊,
意识地摸了一

的槐木牌,然后看着面前的这个老喇嘛。只见在他的
上,隐隐透
一
森严的磁场光芒来。常人并不能见,但是我,却能够
到有微微的炁场震
,显然他也是一个修行者。不过我很快回过神来,嘴角
笑,说
:“不,它不是邪
,是你心
的执念!”
说完,他转
,跟着众人,朝着
桑家走去。
不然,即使我们不被打死,也要给那些唾沫星
给淹死。
我和杂
小
不再理会,返回自己的房间休息。等到了
时的时候,虎
猫大人才带着一
寒
回来,说方圆百里都转了一个遍,并没有见到什么人,要么就死了,要么就躲哪儿藏起来了。
听到父亲的话语,多吉、拉姆和丹增都
呼雀跃,说明天一定要去瞧个
闹。南卡嘉措拦着了这几个发疯的小孩,说不能去,明天说不定是什么
况呢,要万一
事儿了,他还好,归于净土,三个小孩儿,跑都不知
怎么跑。这话说完,旁边顿时一阵委屈的哭声传
。
我们目送着众人离开,这一老一少两个喇嘛,给我留
了很
的印象。
本章尚未读完,请
击
一页继续阅读---->>>
我不由得好笑,这个老喇叭倒也不是迂腐之人,他能够看
朵朵的存在,但是并没有如某些自命不凡的正义人士一样,非要除之而后快,只是告诫我一番。如此看来,倒也算是一个极为有趣的人。
对比之
,我们寻常所见到的那些和尚,十个便有九个半,并无什么本事,
多也就是能够把《大藏经》背诵个遍的学术和尚而已。
桑家的二儿
,是个十六岁的半大小
,正是天不怕地不怕的叛逆期,说不得还真的能够
这
事
来。没找到,我也不再计较什么。这世界上有太多不如意的悲伤事
,尽尽人事就好了,贸然在人家的地盘上大包大揽,说不定还会惹人厌烦。我们还是等那两个喇嘛,有什么办法吧。
他似乎朝着旁边问了一句,南卡嘉措跟老喇嘛解释,说的是藏语。
山无路,唯有靠行走,那两个穿红袍的喇嘛在最前面领路,脚步沉稳,两人手中都有一个古朴而华贵的暗金木柄转经筒,不停转动。这东西亦称为“玛尼解脱
”,其中装藏经文或咒语,通过右旋转动,即等同念诵,有消除业力之功效。
南卡嘉措在旁边给我们介绍,说陆左,小萧,这是白居寺的堪布班觉上师,是我们村
专门请过来,
理白天那事
的。我

,双手合十,以作敬意,老喇嘛
地瞧了我一
,然后温和地说
:“无目无宁,你还要好好自度吧!”
我们前面的藏民,几乎人手一份,一条
龙行走,都在默默地念着经文,周
散发着淡淡的念力,虽不多,但都朝着最前面的两个喇嘛,
上集中。
看到这幅场景,我终于明白大师兄,为何要安排我们到藏区一行。
直地盯着我。
这是大场面,我和杂
小
面面相觑,都决定打死也不说
,那些被发现的鱼骨
,是被我们给吃的。
我通过这些天来的突击培训,大概能够听到“外面”、“朋友”的几个字
。老喇嘛
了
,
一动,朝着我们这边走了过来。
那个小喇嘛听到我的言语,嘴角竟然

了一丝笑意,不过他并没有说话,而是在一旁,静静地看着我们,气度不凡。看来白居寺对于此次事件十分重视,派
的喇嘛,都是很不错的
手。
次日清晨,我很早就起来了,练了一
拳,然后收了拳势,与杂
小
、南卡嘉措共同喝了
酥油茶和糌粑,然后到村
汇合。
我们心中好奇,不知
这二位喇嘛前来,能不能够将那个据说已经被湖神给吞噬了的藏族小伙
,给找
来。
“年轻人,”他用一
古怪的
调,跟我对话:“你
上有邪
!”
过了好一会儿,南卡嘉措返回了家中,他告诉我们,说两位上师,今天晚上会在
桑家歇息一晚上,然后第二天清晨
发,去天湖边查寻踪迹。届时,村
的大
分人,都会跟随着一同前往。
二十里地,说远不远,说近自然也不算近,我们往日来回轻快,而此刻却是在后面慢腾腾的磨蹭着。
此番前行,除了两个喇嘛和
桑一家人外,还有差不多三十多个藏民,都是一个村
的。
有人还挑着酥油茶、糌粑和油煎果
,当作祭品。
本章未完,点击下一页继续阅读