第404节(2/2)

在经过一番考虑之后，大分人都对我们采取了敬而远之的态度。

固步自封者，永远只能是井底之蛙，永远也只能“夜郎自大”；然而打开国门看世界，却是越看越恐怖。

在山中行走了好几个小时，其间还需过了传闻已久的渡江索，挨个儿带着背行过，不过都是有基础的人，也没有谁喊吃不消，但是劳累，却总是有一些的。等到了太快落山的时候，我们终于到了指定地，往山一看，松涛摇，绿叶桓动，远山雾翻，景不胜收。

群山回应：“我……来……了……”

一路走，过了几村庄，然后顺着乡民们用脚踩来的路，开始往山里面行走。

第四天凌晨，集训营三十四名学员在以朱轲为首的工作人员带领，乘坐包来的豪华大，经过了近八个钟的路程，来到了滇西一座并不繁华的小镇，而后我们各自背着厚重的行，从小镇的西角开始行走。

原来，这些宗教，还真的跟我所熟知的术法是联系在一起的啊；原来，所谓术，并不是最大的啊！

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我用尽量沉稳的语气，跟带队的朱科询问，得到的答案让我不禁莞尔：为了节省经费，此基地是我们局和总参同建，共享资源；不过这里仅仅只是我们局备用的培训基地，而总参属一个小规模的特队，却常年在此集训，用得更加频繁一些。

第22基地位于一鸟语香的斜行山谷中，方圆三十里渺无人烟，唯有乔木树大的板，大型木质藤本以及野芭蕉、穿鞘等绿满的植，映帘，当我们从山缓缓走培训基地外围的开阔地时，才发现在基地边缘的丛林中，有不少披伪装网、脸上涂得绿绿的军人在潜伏着。

基督教的圣言神术，伊斯兰教的信念传播，佛教以及藏传佛教各匪夷所思的秘闻术法，传说中真实存在的血鬼和狼人……这个老师虽然手无缚之力，但在思想和学术研究中，算得上是人，让站在山峰脚底的我没有了往日的狭隘和自大，有一豁然开朗的视野开阔。

三天时间很快就过去，并没有预想中的考试，想来这个理论培训并没有得到一分务实领导的认可，草草结束。不过通过这三天时间里，学员之间倒是熟悉了一些，彼此也能够叫上了名字；不过让人遗憾的是，慧明一开始对我们的警告在经过发酵之后，变成了实质的影响。

如此这般，才会有这么一个不不类的基地名称，不过士兵们通常喜亲切地叫它“百岭基地”。

我们不由得大声吼：“喂，我来了……”

唯一让我愧疚的，是我家的朵朵、小妖和虫，在这人环视的地方，连来透一气都不行。

第二十二卷 者之路，自不息 第五章 再跑二十里

与我的家乡青山界那连绵起伏、群山无尽的十万大山风貌相比，此的山显得更加巍峨耸峙，山坡陡切割，垂直差达4000米以上，形成极为壮观的垂直自然景观和立气候。我们是云雾缭绕、寒气人的皑皑雪峰，则是温和的林木和草地，而越过群山往那河谷里瞧，一年四季，烈日炎炎。

大队人靠近，相隔不到200米，便有一行三名持枪军人靠近，验明手续，然后继续前。穿过开阔地旁边竖立的铁丝网，我跟着大队，开始走这座占地甚广、建筑风格颇为古老的建筑群里。

上滔滔不绝讲了好几个小时，剖析了基督教、伊斯兰教、佛教以及周边国家的一些宗教信仰（譬如日本的神教）的发展形势，说得那叫一个屋建瓴，字字珠玑，让我本来模模糊糊地概念，一就明朗了许多。

这严阵以待的气氛让我背肌忍不住地张，立刻有一鸿门宴的不安。

这个被命名为“总参与宗教局第二十二培训基地”的集训营，坐落于青藏原南的黎贡山，横断山西断块带，印度板块和欧亚板块相碰撞及板块俯冲的合线地带中。

我走惯了山路，并不觉得苦，只见这一路上的村庄和稻田，虽然看着破旧贫穷，但是却有着乡间的悠闲，踏着这青草，和日午的和煦光，像足了踏青野游。

我忍不住瞅了一他的卡，然后把这个名字，牢牢记在心。

这便是“一山分四季，十里不同天”的名俗俚语的由来。气候条件的多变，也是当时上级选择在此建立培训基地的考虑。

我虽然希望跟大伙儿搞好关系，但是如果别人并没有这意思，自尊心颇的我自然也没有把脸拉来，去倒贴别人冷的习惯，于是便这样“相敬如宾”地着便是。

黄鹏飞虽然是个臭脾气，但到底于名门大派，游广阔，也纠集了几个以类聚的人。他在对秦振、藤晓多次劝阻无效之后，彻底失望了，每天都是很晚才回，回来之后倒便睡——若不是这里的制度严格，我估计他定然是不会回来的。

“何斯……”